HOT ! 【真筆】茶掛 喫茶去◆大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱

真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱。真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」■寸　法■ （約）幅 ６７.５cm× 丈 １１６cm・軸先寸■略　歴■ 　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1971年 大徳寺派福聚院住職。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。使用感を感じさせない美品です。こちらの茶掛　喫茶去は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。この禅語の意味はどういうことでしょうか。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。。Yahoo!オークション -「掛け軸 書 佐藤朴堂」の落札相場・落札価格。【大型】端渓老坑楼閣図硯【加厚】。掛軸 214、204、177、175、152、48、25、 7幅セット。鳥山明　直筆サイン色紙 ドラゴンボール。中国　端慶製造　肇慶市堂明端硯廟。徐公硯　１式　じょこうすずり。掛軸　183。中国美術　書道具 紅澄泥双龍 文長方陶硯。茶道具 掛軸 大徳寺塔頭黄梅院 宮西玄性 松老五雲披。出口日出麿書画集。井上雄彦　直筆サイン色紙 SLAMDUNK。古い中国拓本　孔子見老子　161x31cm。横尾忠則　大型ポスターカレンダー「CLEAR LIGHT」。文房具　清康熙　 紅釉水盂/MT 2-66。山水寿老人刻黄芙蓉石印材 在銘 専用台付き　古印材老印材　田黄。エンジ色の装飾 色紙掛10枚。「螽斯羽古墨」徽州老胡開文製　ヒビ？直し有り