HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱。大徳寺 瑞峯院 前田昌道茶杓 銘 清流 (共筒・共箱)下削り 宗春。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。茶掛け・茶掛。昭和３２年　花園大学入学。【詳細不明】硯5面セット まとめ売り 和硯。中国美術　アート　掛け軸　銭選写　『楊貴妃』。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。古書■和本 27冊セット 常識読本 前田正著 第三高等中学校設置區域内府縣委員■。稀少 アンティーク 大峯山寺 吉野曼荼羅 蔵王権現曼荼羅 役行者 鬼 紙本 掛軸。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。アレクサンドル・カバネル 美術書。古い辞典　新増正字玉篇　完　明治9年　木箱付　古書。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸。松竹梅　法隆寺　秀山　共箱　M1524。美品です。No4451掛軸　長沢芦雪　老松寿鶴図　着色紙本　識箱　日本画　古美術　送料無料。茶道具 掛軸(かけじく) 軸一行 「柳緑花紅」　臨済宗大徳寺派　足立泰道 和尚。　　紙本：墨書。値下げ　古書　透視式　書道要訣　書道。掛軸 岡本珠洸『南天に小禽図 花鳥図』日本画 絹本 共箱付 掛け軸 a02081。　共箱、タトウ箱付です。掛軸　茶掛「松無古今色」前大徳　西垣宗興　共箱付　直筆　臨済宗　25.2.1−1。書道具　悔道人選煙 徽歙曹素功蕘千氏 時代墨　ワレあり　30g。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。掛軸　生田南水 「秋ノ人物」日本画　俳画　書画　四天王寺　共箱付25.5.1-3。PSA鑑定品　進撃の巨人　サイン入りミニ色紙　3連番。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。歌人　大田垣蓮月　肉筆　直筆　書　和歌　短冊　5枚　五句　蓮月尼　表具なし。信長の野望 新生 杉田智和 サイン色紙 直筆サイン。この平常心のほかに別の道はない。総本山　長谷寺　妙法蓮華経観世音菩薩普門品。墨 百壽圖 中国墨 油煙一〇ニ 未使用 書道具。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。掛軸 骨董 まとめて 150本。古筆　聚仙帖　斎藤彦麿 井上頼圀 千種有功 村雲日栄 本居宣長　香川景樹　短冊。