HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應

真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。茶道具 掛軸 掛け軸 一行 語尽山雲海月情又は福寿海無量 松涛。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。仏像 掛軸 美術品。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。【PSA9】 フシギソウ＆リザード＆カメール　ポケモン色紙ART。再度、招春寺住職を拝命。松竹梅鶴亀 掛け軸 小栗春峰 【桐箱・外箱あり】。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。レア 肉筆 軸 縁起物 おもてなし 和室 絵 山水 漢詩 禅 中国 日本 美術。 箱書、花押があります。掛け軸保管 桐箪笥 タンス 収納 木製 和風 トップアート掛軸12本付き。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。名画複製　上村松園［風］紙本　限定300部／第46番 共箱！。。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。【真筆】茶掛　歩々是道場◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付。掛軸 日高秋鳳『双鯉図』日本画 絹本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a07092。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。ロンドンギャラリー 田島充『仏教美術のよろこび』。中国 端渓硯 未使用保管品。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。掛け軸　中国美術 聨幅 江楓 書［行書］肉筆 紙本！。立花大亀 「明歴々」　紙本肉筆　掛軸　臨済宗　大徳寺派　茶掛　25.5.1-2。軸先：黒漆塗。　紙本：墨書。金刀比羅宮 掛軸 七福神 家内安全。書　前田夏蔭　小神斎　冷泉為則　中島広足　千種有功　大谷枝子　慈光寺有仲　短冊。共箱、タトウ箱付。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱）。臨済宗　妙心寺　管長　祥福寺　河野太通　老師　一行　無心帰大道　共箱。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。大徳寺　立花大亀直筆　安分以養福　共箱